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般若波罗蜜多心经,是从大般若经六百卷中流出的几百字精要小段,但义理直接精准,显出般若性空真义。曾经汉译21次,现存18种译本,注解80多种。
此经是观世音菩萨“蒙佛听许,佛所护念”而由菩萨宣说的。
关于菩萨的名称,略作提示如下:
观世音菩萨——(后秦)鸠摩罗什译(公元401年)
观自在菩萨——(唐)玄奘回长安后译(公元649年)
观世音自在菩萨摩诃萨——(唐)智慧轮译
观世音自在菩提萨埵——〔日〕大藏经心经异译集成梵文本
关于形容最后咒语的功能,经文中有一句很关键的话,罗什、玄奘等译为“能除一切苦”,宋代的施护奉诏译作“而能熄除一切苦恼”。
很多人因为这句话而将心经引申出如消灾、除妖、降魔、辟邪甚至灭罪等方面,从而带有神话色彩地去宣扬。但与经文原意的观照,可以见到“五蕴”的世间万事万物,生理、心理现象都是空性,破除执著,不随境起颠倒,得心无挂碍、无恐怖,无自我烦恼不安,能自在生活的法义有所出入;佛法的智慧应该是通过闻法,思维,修习禅定,悟入本性佛性而得解脱,这才是般若性空真正义理。
这次用诗歌体裁与书画演绎心经,期盼能让大家理性、智慧地去领悟,少点神话色彩。也因为经文第一句的“观自在菩萨”,顺便配画上通行的“三十三观音”与众生结缘。
此经是观世音菩萨“蒙佛听许,佛所护念”而由菩萨宣说的。
关于菩萨的名称,略作提示如下:
观世音菩萨——(后秦)鸠摩罗什译(公元401年)
观自在菩萨——(唐)玄奘回长安后译(公元649年)
观世音自在菩萨摩诃萨——(唐)智慧轮译
观世音自在菩提萨埵——〔日〕大藏经心经异译集成梵文本
关于形容最后咒语的功能,经文中有一句很关键的话,罗什、玄奘等译为“能除一切苦”,宋代的施护奉诏译作“而能熄除一切苦恼”。
很多人因为这句话而将心经引申出如消灾、除妖、降魔、辟邪甚至灭罪等方面,从而带有神话色彩地去宣扬。但与经文原意的观照,可以见到“五蕴”的世间万事万物,生理、心理现象都是空性,破除执著,不随境起颠倒,得心无挂碍、无恐怖,无自我烦恼不安,能自在生活的法义有所出入;佛法的智慧应该是通过闻法,思维,修习禅定,悟入本性佛性而得解脱,这才是般若性空真正义理。
这次用诗歌体裁与书画演绎心经,期盼能让大家理性、智慧地去领悟,少点神话色彩。也因为经文第一句的“观自在菩萨”,顺便配画上通行的“三十三观音”与众生结缘。
- 出版地 : 中國大陸
- 語言 : 簡體中文
- DOI : 10.978.75201/09161
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